彰化南瑤宮是寺廟建築中，
一間滿特殊的廟宇。
在這間廟你可以看到三種建築風格，
分別是陳應彬（彬司）、
吳海桐（海桐司），
以及溪底派等三種風格。
【觀音殿】彬司↓ 【正殿】海桐司↓ 【三川殿】溪底派↓
◎三川殿的綠瓦經過雨洗過後油亮亮的
◎正殿採歇山重簷式屋頂
◎觀音殿的山牆 ，採西式泥塑裝飾不採傳統剪粘作法
◎初見南瑤宮的觀音殿時，真的很驚訝！
「這是1911年承作北港朝天宮的大木作匠師彬司所蓋的廟嗎？？？」
以2010年的我來說，都那麼驚訝了，
由此可知為什麼在民國五年(1916年)蓋好的「媽祖正殿」把當地居民給嚇壞了 ，
因為呈現在眾人面前的是一棟混合中式、日式、西式的新潮建築！
◎觀音殿的正面，上面刻有「誠心此地即普陀」屋坡上還有老虎窗
◎觀音殿為重簷設計，但是在下簷又加上了欄杆，採西洋壓簷牆的做法，屋瓦則是用日式的黑瓦。
◎銅版壓模製天花板及西洋風格柱頭
◎但是觀音殿前的柱子卻又是採中式的龍柱，
這對龍柱很細膩，落款為大正5年（也就是民國5年,1916年）
◎殿內西式吊燈
◎觀音殿內的西式屋頂
◎觀音殿原為媽祖正殿，可是在1916年落成後當地信眾無法接受如此新潮的建築，
甚至連香火都日漸稀少，廟方對此感到很無奈，
沒幾年便以「基礎不實，砌造不牢」為理由，倡議重建。
於是在1920年將它由正殿改成觀音殿，
再聘請吳海桐師前來，在它的前面再蓋個新正殿，
現在的正殿於1924年完成。
(海桐司於1917年主持新港奉天宮的修建工程。)
◎此時正殿又恢復了傳統的建築型式，
有獅座、有象座，還有員光和吊籃。
◎正殿棟架為三通五瓜
下方還有疊斗牌樓，增加結構的穩固性。
◎媽祖神龕一禺
◎正殿完成後，又聘請溪底派的王樹發來主持三川殿的設計，
溪底派於南瑤宮主要是大木作的設計，
小木作的木雕則交由泉州雕刻師楊秀興及彰化田中匠師對場完成，
整個三川殿工程約於1936年興建完成。
◎南瑤宮正面--三川殿
在這可以看到溪底派大木作的一些典型手法。
◎如意栱
◎「斷簷升箭口」
這是溪底派匠師的特色，
在萬華龍山寺、南鯤鯓代天府也有此項設計。
斷簷升箭口是指中央屋簷往上挑，而兩邊的屋簷斷開，
這一來就增加了空間上的美感。
◎八卦藻井
此為溪底派匠師王樹發所設計的作品，
溪底派擅長作八卦藻井，
鄰近彰化市的鹿港也有二座八卦藻井，
一為天后宮；一為龍山寺。
另外，麥寮拱範宮正殿也有一座喔！
◎平棊
有天花板的設計，這也是溪底派的特色
◎三川殿內木雕對場作
下面二張照片為三川殿內左右二邊的象座和獅座，
為泉州雕刻師楊秀興和田中匠師所施作，
仔細一看，和麥寮拱範宮正殿內溪底派師父的雕刻手法不太一樣。
◎三川殿的石雕
由泉州惠安人蔣馨所做，
蔣馨所採用的石材多是泉州白石和惠安當地產的青斗石，
青斗石質地堅硬且細膩，比較不受風化，作品至今保持良好，
他在鹿港天后宮和台南南鯤鯓代天府都有留下精美石雕作品。
◎三川殿石窗
◎這座作品是蔣馨所獻給觀音世菩薩的"李鐵拐"，
幾年前遭竊，現為仿刻的作品，
不過，仍是相當傳神。
◎後記
如果看過北港朝天宮的人，應該會很驚訝的發現，在南瑤宮完全看不出彬司在朝天宮的手法。
一座是傳統的中式風格，一座套句現代話是中式、日式、西式的混搭風格。
彬司果然是漳派的一代宗師，在1912年建好的朝天宮讓眾人十分讚賞之下，
他竟然不因朝天宮的盛名再造一座相同風格的廟宇，
而是選擇蓋一座新典型的媽祖正殿。
可惜，
也許是太過新潮，也許信眾覺得寺廟還是要精雕細琢才是廟，
以致現在看到的是，廟方在觀音殿前方蓋了正殿外，又請溪底派匠師在最前方蓋了三川殿，
不只如此，在觀音殿的後方還蓋了一棟三層樓高的水泥凌霄寶殿（後殿）。
誰會想到彬司的建築作品當年竟然被包在中間極力掩蔽呢？？
自此之後，接下來彬司對於台北保安宮的修建工程，
又選擇恢復了”傳統的”寺廟建築風格。
所以，南瑤宮的觀音殿成為彬司曇花一現的建築樣式！
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